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“反殖民與台灣规复——日据時代汗青圖文展”在台中东海大學举辦。
4月24日，台中市。东海大學社會科學院中庭广場挂了近百幅圖文，這是“反殖民與台灣规复——日据時代汗青圖文展”的第台中當舖，十五站。
由中华两岸和平成长结合會、台灣抗日记士支属协进會配合主理的“反殖民與台灣规复”圖文展，以丰硕史料展示了從1895年台灣被迫割日，台人武装抗日、文化抗日，台最新娛樂城,人加入全民抗战到1945年台灣规复，具體先容了台灣人民抗日史。
把曲解的汗青改正過来
中华两岸和平成长结合會主席蓝博洲是策展人。他先容，展览2015年11月自苗栗起頭，一年半時候，已前后在新竹、花莲、嘉义、台北、彰化等地展出14場。蓝博洲暗示，展览目标恰是针對在台灣当治療狐臭產品,下，满城風雨的“日本殖民有功论”和對教科书的各种点窜，“咱们但愿觀眾看了后，能對台灣日据50年有开端的熟悉”。
揭幕海报出格拔取曾居于东海大學四周的作家杨逵1982年的自述：“對咱们而言，噍吧哖事務是匹敌日本毒害的民族活動，加入的都是民族义士，而日本人竟把他们当成强盗……是以我才理解到有些汗青之不成靠，有些法令之不合理……我刻意要做一個小说作者，把這些被曲解的汗青改正過来。”
揭幕座谈會上，东海大學傳授赵刚则举例，他有一次颠末台北芝山岩，才晓得產生在“皇民化”活動早期的“芝山岩事務”。那時日本人调来6位教員教台灣人日语，成果6人被抗日人士杀了。维基百科的诠释是，“六氏师长教师”遭匪贼杀戮。赵刚说，杀人得当與否品德上可以會商，但他们是政治意义上的抵挡者，不是劫財劫色的匪贼，倒是可以辨别的。“名词瓜葛咱们的影象，决议咱们是谁。若是以前抵挡日本的人都酿成了匪贼，你就没法子對殖民统治举行清理。”
一字之差天地之别
一样是名词的變革，诗人钟乔认為，從上個世纪90年月李登辉在朝時，把“日据”改為“日治”，“這是一個关頭性的事變”。由于“日治”隐含着“殖民有功论”，近来关于日籍工程师八田與一對台灣的进献论，都是在這個思惟下衍生的。
赵刚先容，他的學生写论文用了“日治”。赵刚建议他：“若是用‘日据’有困扰，可改成‘日殖時代’。能不克不及用一其中性词语？”成果學生仍是抛却了。由于一個词便讲出你的偏向，即便用“日殖”，也晓得你原本想用“日据”，可能這份事情就不找你了。“说话已不是中性了。”
台灣抗日记士支属协进會常務理事萧开平认為，殖民统治“不让你用本身的说话，不让你读你想要读的系”。他说，早年台灣优异的人材都去读醫，是由于日据時代台灣人不克不及读政治、法令等人文專業。
赵刚暗示，日本人也许為台灣带来了現代化，但日本很是决心地不让台灣人进入現代性。他先容，1911年梁启超到台灣来與常识份子座谈。那時台灣常识份子很是愉快，由于他们历来没有听過规划、主义、思惟等現代性思惟名词。“日本人让台灣最高档的常识份子去學醫，而可以或许让心灵自力自立的工具，日本人是不给你的”。
蓝博洲更认為，預防與治療血管阻塞,現代化也不是日本人自動给台灣的。“老一辈讲，你不克不及说，小偷来偷工具，把梯子留在你家，你就要感激小偷的梯子吧”。
還下一代真正的汗青
日据時代作家及社會勾当家叶荣钟之子叶蔚南举了波多黎各的例子。他说，1898年美國和西班牙战役后，波多黎各酿成美國的属地。第一次世界大战時，由于必要大量征兵，美國國會出格立法，让波多黎大家酿成美國公民。叶蔚南说：“這和当初日本鞭策‘皇民化活動’一模同样……你被日本人征到中國大陸去杀本身的同胞，這是多惨痛的事變。如我父親说，有時你必要忍泪喝彩。”
萧开平说：“這就是為甚麼咱们要站在這里，规复咱们的汗青。把展览一場場辦下去，還下一代真正的汗青。”（孙立极文/圖） |
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發表於 2022-3-10 13:15:34
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